2024年06月01日
「仁」と「君子」
●『超訳 論語 革命の言葉 エッセンシャル版 ディスカヴァークラシック文庫シリーズ』（安冨歩 著）より
※『論語』（ろんご）は、孔子とその高弟の言行を、孔子の死後に弟子が記録した書物である。
儒教の経典である経書の一つで、朱子学における「四書」の一つに数えられる。
その内容の簡潔さから儒教入門書として広く普及し、中国の歴史を通じて最もよく読まれた本の一つである。
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【著者まえがき】
私は論語の思想を、次のように捉えている。
「学習」という概念を人間社会の秩序の基礎とする思想である。
論語の冒頭は、「学んで時にこれを習う、亦たよろこばしからずや。」という言葉である。
この言葉に、論語の思想の全ての基礎が込められている、と私は考える。
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学習回路を開いている状態が「仁」であり、仁たり得る者を「君子」と呼ぶ。
このような「学習」の作動している状態が「仁」であり、それができる人を「君子」と呼ぶ。
君子は、自分の直面する困難を学ぶ機会と受けとめて挑戦し、何か過ちを犯せば、すぐに反省して改める。
このような学習を通じて変化し、成長するのが、君子のあり方である。
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【毎日、三つのことを反省する】
曾子は言った──
私は毎日、わが身を振り返り、三つのことをしていないかどうか、いつも反省している。
�� 目上の人のために奔走するあまり、自分自身を裏切ってはいないか。
�� 友だちに調子を合わせて、心にもないことを言ってしまったのではないか。
�� 十分に身についてもいないことを、軽々しく受け売りして目下の者に伝えてはいないか。
（学而第一４）
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【「信」と「義」】
有子は言った──
自らの心のありさまと、言葉とを一致させることが「信」である。
自らの進むべき道を進むと、おのずから為すべきことがわかる。
それが「義」である。
「信」がそのまま「義」となっている人の言葉は、必ず実現する。
（学而第一13─１）
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【自分を人と比べない】
君子は、自分で自分のありさまを見ていて、人と比べない。
小人は人と比べてばかりで、自分で自分のありさまを見ない。
（為政第二14）
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【コメント】
学ぶことの大切さを認識し、自分という軸をきちんと持つということでしょうかね。
今の時代、心にダメージを受けやすいです。
環境もそうですがそれ以上に、心にダメージ受けやすい考え方の人が多いです。
私もそうですが。
他人が自分に対して判断する「評価」に一喜一憂しすぎるからではないかと。
人事考課がそれですね。
本当は、そんな近視眼なものではなく、長いスパンで他人から得られる「評判」の方が大切です。
自分も相手も大切にできる「思いやり」という軸が必要なのではないかと私は思うのです。